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Tercera parte de Cristianismo, Juventud y Cine

10º Encuentro de Cine y Sociedad – Tercera parte – del 24 de mayo al 10 de agosto

El punto de vista juvenil sobre la religión cristiana, con su afán de parodia y sátira tal como se retrata en Dogma o El día de la bestia dista mucho de la visión que los grandes directores arrojaron sobre el tema. Películas como Los cuentos de Canterbury, Viridiana, La última tentación de Cristo o Yo te saludo, María significaron un duro golpe en la sensibilidad de las autoridades religiosas cuando fueron estrenadas, y aún hoy siguen removiendo aspectos centrales de las sensibilidades, ideas y prácticas confesionales. La distancia entre ambas visiones quizás radique, entre otras cosas, en el vínculo diferencial que mantienen con la religión, el conocimiento de la misma, su historia, sus tradiciones.

Seguramente, el peso de la religión en la propia conciencia de los grandes realizadores o en la conciencia social de su época no es algo ajeno a las tensiones que sus películas manifiestan, muy a menudo, cargadas ellas mismas de una sutil religiosidad. Podemos suponer que en el pasado, incluso en el pasado reciente, la influencia de la religión fue más poderosa, y por ello mismo su crítica, o su abordaje cinematográfico (tal como en Luz de invierno), debió ser más radical, más profundo, más acuciante.

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Segunda parte de Cristianismo, Juventud y Cine

Cabe reconocer que existe actualmente un nuevo impulso en la producción de un cine religioso de cuño hollywoodense. Como ejemplo, está La pasión de Cristo, esa suerte de orgí­a morbosa de sangre y carne en descomposición. Una pelí­cula que está más cerca de la saga Arma mortal, que de la profundidad semántica y el calado en el tratamiento estético que los grandes maestros del cine volcaron en sus abordajes del mismo tema, como se verá en este ciclo. Y allí­ está también El código Da Vinci: un thriller detectivesco, seudo religioso, que banaliza al extremo los evangelios, absolutamente distante incluso de esa búsqueda que, también en clave de thriller, hiciera Annaud, veinte años atrás, a partir del libro de Umberto Eco: El nombre de la rosa.

Entre Utopí­as, Antiutopí­as y Ucroní­as

Curso de Cine y Ciencias Humanas | La juventud y el futuro | Entre Utopías, Antiutopías y Ucronías

  • inicia: 22 de setiembre
  • organizan: Centro Cultural Dodecá y Escuela de Cine Dodecá

Utopí­a: del griego, u-topos, no lugar. Lugar que no existe. Isla perdida. Sueño de los débiles. Y también: plan, proyecto, doctrina o sistema social y polí­tico declarado irrealizable en el tiempo presente de su formulación. ¿Desliz de ingenuidad y optimismo? ¿Exceso de voluntarismo? ¿Construcciones ideales de sociedades perfectas que nunca podrán llegar a ser realidad (no obstante oficiar como motivación moral para la acción social y polí­tica de grupos y personas) o proyectos potencialmente transformadores de la sociedad en una dirección alternativa: libertaria, igualitaria y feliz?

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Libro de Notas

En el dí­a de hoy, la publicación española Libro de Notas, Diario de los mejores contenidos de la red en español, se hizo eco de la actividad que realizamos sobre Federico Garcí­a Lorca.

Libro de Notas, además de realizar una cuidada selección diaria de artí­culos de distintos medios de internet, lleva adelante una lí­nea de edición de columnas de opinión, notas literarias, corresponsalí­as y secciones dedicadas a distintas temáticas culturales y artí­sticas. Aprovechamos esta noticia para recomendar el sitio.

Federico Garcí­a Lorca, 70 años después

Un 18 de agosto de 1936, en el camino que va de Ví­znar a Alfacar, en Granada, España, apenas un mes después de iniciado el asalto franquista contra la República, y desatada la Guerra Civil Española, grupos fascistas dieron muerte a Federico Garcí­a Lorca, e hicieron desaparecer su cuerpo.

Pedro Salinas, poeta amigo de Lorca, lo recordaba así­:

«Cuando ya se habí­a marchado, aún tardaba mucho en irse, seguí­a allí­ rodeándonos aún de sus ecos, hasta que, de pronto, decí­a uno: «Pero ¿se ha ido ya Federico?»».

Volver a formular esta misma pregunta, setenta años después, es quizás el mejor homenaje que podamos brindar a Federico Garcí­a Lorca, aquí­ y ahora, cuando:

«Están los viejos cuchillos / tiritando bajo el polvo».

Viernes 18 de agosto | 19:30hs.

Exhibición del filme La Luz Prodigiosa, de Miguel Hermoso (España, 2002), y posterior panel de debate en esta Polémicas 7 de Dodecá.

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