Séptimo Encuentro de Cine y Ciencias Humanas
19 de mayo al 23 de agosto del 2006
Primer Módulo | Revoluciones, guerras, pobreza, exclusión: la infancia violentada
En la historia de las sociedades humanas siempre hubo niños y niñas, pero no siempre existió eso que hoy, de forma natural, reconocemos como la niñez. Siendo así, la infancia podría ser considerada como una forma moderna de hacer visible a un conjunto de la población «los niños y las niñas» y de diferenciarlo y separarlo de la realidad de los adultos.
Según el historiador Philippe Arias, la infancia es una representación que comienza a surgir alrededor del siglo XVI, pues, en las sociedades modernas, la infancia cobra una importancia que no tenía en las sociedades agrarias tradicionales, donde el período de fragilidad e impotencia del niño era rápidamente dejado atrás, una vez que el individuo adquiría las capacidades para participar del trabajo y demás actividades sociales.
Con la modernidad, ingresar al mundo adulto dejó de ser algo rápido y poco conflictivo. Los procesos de socialización de niños y niñas se hicieron más extensos y requirieron instituciones específicas para desempeñarlo y controlarlo: primero la familia y su hogar, luego la escuela, la pediatría, la psicología, los juzgados de menores, etc. En el último siglo, las formas en que se procesa la transición desde la niñez al mundo adulto han variado y se han vuelto más complejas e intrincadas.
Las mediaciones se incrementan espacial y temporalmente. Es cierto que las tradiciones culturales mantienen su peso en lo local, como vemos en el filme iraní ¿Dónde está la casa de mi amigo?. Pero también es cierto que los medios de comunicación han ido imponiendo un universo simbólico global del cual la niñez y las instituciones socializadoras (familia y escuela) no han quedado al margen.
Y así como la modernidad facilitó la visibilidad de la infancia, en la actualidad postmoderna pende sobre la niñez la amenaza de su invisibilidad. Tal como podemos verlo en películas como La vendedora de rosas o Las cenizas de Ángela, debido a la pobreza, la gestión deficiente de los asuntos públicos, los conflictos armados y las revoluciones truncadas, los abusos y la violencia, se corre el riesgo de que la «exclusión e invisibilidad» afecte las vidas de millones de niños y niñas, tal como es denunciado en el último informe de UNICEF sobre el Estado Mundial de la Infancia.
Tenemos entonces que estas situaciones de exclusión e invisibilidad coexisten con un creciente reconocimiento, una más amplia identidad cultural, un mayor significado social de la infancia y con procesos de socialización e individuación cada vez más intrincados y diversos. De ahí que el desafío del presente sea comprender la niñez en sus complejidades.
El programa del encuentro se dividirá en dos módulos: en el primero abordaremos una serie de películas que buscan mostrar las circunstancias en que la niñez se vuelve vulnerable y es violentada por la sociedad. En el segundo, presentaremos diversos caminos y viajes iniciáticos, a través de los cuales, niños y niñas de distintas regiones y países intentan construir su futuro, a veces por sí solos, otras junto a adultos que transforman esos mismos viajes en su propia búsqueda de un sentido vital.
Segundo módulo | La diversidad cultural, la familia, la sociedad global, el viaje, la fantasía
Con el tiempo, las perspectivas simétricas de quienes pretenden adaptar al niño para preparar al adulto (sociología funcionalista) o quienes consideran que las dificultades y problemas del adulto y la sociedad son determinadas por lo que sucedió o no sucedió en la infancia (psicología evolutiva y psicoanálisis) fueron otorgándole a esta etapa un estatus de gran importancia. En esta dirección, continuando con el proceso social y cultural de visualización constructiva de la infancia iniciado con la modernidad, en el último siglo mucho se ha avanzado en la dirección de aceptar y tratar a los niños como personas y ciudadanos de pleno derecho.
De todos modos, en la mayoría de los casos esta consideración por la infancia no estuvo exenta de intereses y distorsiones, y sigue siendo difícil superar la negación adultocéntrica de las posibilidades simbólicas y las capacidades expresivas de esa edad. Muy a menudo, la niñez es retratada y manipulada como un sub|mundo de ingenuidad, consumismo pasivo, despreocupación insensible, majadera ensoñación. Por debajo de una hipócrita sobrestimación de la infancia, la voz y la acción de niños y niñas no son auténticamente reconocidas.
Y si es cierto, como lo afirma Françoise Dolto, que «la primera preocupación de la sociedad es rentabilizar el costo de los niños» –vale decir: las inversiones que la sociedad realiza en el campo de la socialización y educación de la infancia–, no es menos cierto que niños y niñas se presentan como un sujeto activo en lo que respecta a su propia formación y a la elaboración de vínculos afectivos, morales y sociales en los que participan, tanto en la familia como en el contexto social inmediato de ésta.
Desde 1921, cuando Charles Chaplin realiza El Pibe, muchas películas retratan las distintas formas en que, activamente, los niños trazan sus vínculos con los adultos. Y así como en El señor de las Moscas, muchas otras películas plantean las distintas posibilidades que han de surgir cuando los niños se socializan en espacios completamente aislados del mundo adulto. Y si películas como El tambor, narrada desde el punto de vista del niño, muestran que la infancia es capaz de denunciar descarnadamente la decadencia del mundo adulto y su realidad, otras películas, como El secreto de las focas o Léolo, muestran la riqueza que pueden llegar a tener las construcciones e ideaciones fantásticas de la niñez.
Los filmes van sábados y domingos. El encuentro culminará el 23 de agosto con la realización de un panel de debate.
Inauguración:
Viernes 19 de mayo: Presentación de la actividad a cargo del Prof. Lic. Jorge Scuro, director del Colegio Jesús María y director del CIPES (Centro de Promoción Educativa y Social). Luego de la presentación se exhibirá el filme El señor de las moscas, del director Harry Hook (EEUU, 1990), basada en la novela homóloga de William Golding.
Películas:
Primer Módulo (19 de mayo – 2 de julio):
- Sábado 20 de mayo – Adiós a los niños, Louis Malle (Francia, 1987)
- Domingo 21 de mayo – Las cenizas de Ángela, Alan Parker (Inglaterra, 1999)
- Sábado 27 de mayo – La vendedora de rosas, Víctor Gaviría (Colombia, 1998)
- Domingo 28 de mayo – El tambor, Volker Schlondorff (Alemania, 1979)
- Sábado 3 de junio – Cría cuervos, Carlos Saura (España, 1975)
- Domingo 4 de junio – Ladrones de Bicicletas, Vittorio de Sica (Italia, 1948)
- Sábado 10 de junio – La infancia de Iván, Andrei Tarkovskii (Unión Soviética, 1962)
- Domingo 11 de junio – Liam, Stephen Frears (Inglaterra, 2000)
- Sábado 17 de junio – Crónica de un niño solo, Leonardo Favio (Argentina, 1965)
- Domingo 18 de junio – La lengua de las mariposas, José Luis Cuerda (España, 1999)
- Sábado 24 de junio – El regreso, Andrei Zvyaginstev (Rusia, 2003)
- Domingo 25 de junio – Kolya, Jan Sverák (República Checa, 1996)
- Sábado 1 de julio – Alemania año cero, Roberto Rosellini (Italia, 1947)
- Domingo 2 de julio – Ciudad de Dios, Fernando Meirelles & Katia Lundi (Brasil, 2002)
Segundo Módulo (8 de julio – 20 de agosto):
- Sábado 8 de julio – El pibe, Charles Chaplin (EEUU, 1921)
- Domingo 9 de julio – Padre, Padrone, Paolo y Vittorio Taviani (Italia, 1976)
- Sábado 15 de julio – Ni uno menos, Zhang Yimou (China, 1999)
- Domingo 16 de julio – El secreto de la isla de las focas, John Sayles (EEUU, 1994)
- Sábado 22 de julio – Fanny y Alexander, Ingmar Bergman (Suecia, 1982)
- Domingo 23 de julio – ¿Dónde está la casa de mi amigo?, Abbas Kiarostami (Irán, 1987)
- Sábado 29 de julio – El verano de Kikujiro, Takeshi Kitano (Japón, 1998)
- Domingo 30 de julio – Luna de papel, Peter Bogdanovich (EEUU, 1973)
- Sábado 5 de agosto – Herman, Erik Gustavson (Noruega, 1990)
- Domingo 6 de agosto – El globo blanco, Jafar Panahi (Irán, 1995)
- Sábado 12 de agosto – Paisaje en la neblina, Theo Angelopoulos (Grecia, 1988)
- Domingo 13 de agosto – Nadie sabe, Hirokazu Koreeda (Japón, 2004)
- Sábado 19 de agosto – Léolo, Jean-Claude Lauzon (Canadá, 1992)
- Domingo 20 de agosto – El viaje de Chihiro, Hayao Miyazaki (Japón, 2001)
Panel:
- Ec. Juan José Calvo – Encargado de la Oficina Uruguay del Fondo de Población de Naciones Unidas
- Mag. Susana Mara – Directora de la Licenciatura en Educación Inicial UCUDAL
- Mtra. Sara Minster – Asesora Pedagógica del Programa Nuestros Niños – Secretaría de Infancia IMM
Organiza: Centro Cultural Dodecá
Apoya: Colegio Jesús María
Imagen «Las cenizas de Ángela»