Sección Debates

Panel de debate de El aborto: antes y después

Les recordamos que el próximo viernes, 14 de setiembre, a las 19:30hs., culmina el ciclo El aborto: antes y después con la realización del panel de debate integrado por:

  • Psic. Elina Carril – Cátedra Libre en Salud Reproductiva, Sexualidad y Género de la Facultad de Psicología de la Universidad de la Republica del Uruguay.
  • Lilián Abracinskas – CNS Mujeres (Comisión Nacional de Seguimiento por Democracia, Equidad y Ciudadanía) y MYSU (Mujer y Salud en Uruguay)
  • Psic. Sandra Misol – AUPF (Asociación Uruguaya de Planificación Familiar) y Coordinación Nacional de Organizaciones Sociales en defensa de la Salud Sexual y Reproductiva
  • Antrop. Susana Rostagnol – Red Temática de Estudios de Género de la Universidad de la República del Uruguay.

El aborto: antes y después

Ciclo de Cine y Mujer – Inicio: viernes 17 de agosto – Panel de debate: viernes 14 de setiembre

A nivel mundial se ha comprobado que la prohibición no previene ni evita el aborto y que, por el contrario, lo transforma en un grave problema de salud pública.

Una reciente campaña que repudió el procesamiento de una joven mujer por esa causa logro juntar cerca de 7.000 firmas, incluyendo la de altos cargos del gobierno. Por otro lado, el parlamento debate una ley para despenalizar el aborto contando con mayorías para aprobarla. Pero el presidente anuncia que vetará la ley resultante. En esta encrucijada política se encuentra hoy el tema del aborto en nuestro país.

Enfrentarse a un aborto es colocarse ante una disyuntiva de muy difícil resolución. Entre otras cosas porque siempre habrá un antes y un después del hecho, muchas veces con consecuencias trágicas para quiénes lo deciden y para quiénes lo padecen: en primer lugar, para las mujeres.

s necesario reconocer entonces, más allá de las estadísticas y las éticas metafísicas al uso, que detrás de cada historia particular que conlleva a un aborto, siempre habrá en el centro una mujer que vive en un determinado contexto social y cultural, con sus creencias, sus conflictos, sus deseos, sus temores. El caso de la joven mujer recientemente procesada es un buen ejemplo de esto último.

esde esa perspectiva, y a partir de la exhibición de cuatro películas, es que proponemos abordar el tema del aborto en Dodecá. Vera Drake, la película de Mike Leigh, ausculta los problemas sociales y los dilemas morales que supone abortar allí donde está prohibido hacerlo. El niño, de los hermanos Dardenne, se detiene en las consecuencias que puede acarrear un nacimiento cuando la ley más estricta es la que rige la supervivencia, y cuando todo vale con tal de acceder al banquete del consumo. La chica de la fábrica de cerillas, de Kaurismäki, retrata la vivencia de una joven trabajadora frente a un embarazo no deseado. Y, finalmente, Sucios, feos y malos, de Ettore Scola, aborda la amarga realidad de una familia marginal en Roma, donde la comedia se confunde con la tragedia, y donde la sociedad toda queda interpelada en ese plano final, cuando la línea curva de una silueta adolescente embarazada se funde con la línea curva de la cúpula de la Basílica de San Pedro, edificio emblemático del Vaticano.

Exhibición de filmes:

  • viernes 17 de agosto | Vera Drake | Mike Leigh, Gran Bretaña 2004
  • viernes 24 de agosto | El niño | Luc y Jean-Pierre Dardenne, Bélgica 2005
  • viernes 31 de agosto | La chica de la fábrica de cerillas | Aki Kaurismäki, Finlandia 1990
  • viernes 7 de setiembre | Sucios, feos y malos | Ettore Scola, Italia 1976

Panel de debate:
viernes 14 de setiembre | participan:

  • Psic. Elina Carril – Cátedra Libre en Salud Reproductiva, Sexualidad y Género de la Facultad de Psicología de la Universidad de la Republica del Uruguay.
  • Lilián Abracinskas – CNS Mujeres (Comisión Nacional de Seguimiento por Democracia, Equidad y Ciudadanía) y MYSU (Mujer y Salud en Uruguay)
  • Psic. Sandra Misol – Coordinación Nacional de Organizaciones Sociales en defensa de la Salud Sexual y Reproductiva
  • Antrop. Susana Rostagnol – Red Temática de Estudios de Género de la Universidad de la República del Uruguay.

Organiza:
Centro Cultural Dodecá

Apoyan:
MYSU – Mujer y Salud en Uruguay

CNS – Mujeres
AUPF – Asociación Uruguaya de Planificación Familiar

Estas organizaciones integran la Coordinación Nacional de Organizaciones Sociales en Defensa de la Salud Sexual y Reproductiva

Tercera parte de Cristianismo, Juventud y Cine

10º Encuentro de Cine y Sociedad – Tercera parte – del 24 de mayo al 10 de agosto

El punto de vista juvenil sobre la religión cristiana, con su afán de parodia y sátira tal como se retrata en Dogma o El día de la bestia dista mucho de la visión que los grandes directores arrojaron sobre el tema. Películas como Los cuentos de Canterbury, Viridiana, La última tentación de Cristo o Yo te saludo, María significaron un duro golpe en la sensibilidad de las autoridades religiosas cuando fueron estrenadas, y aún hoy siguen removiendo aspectos centrales de las sensibilidades, ideas y prácticas confesionales. La distancia entre ambas visiones quizás radique, entre otras cosas, en el vínculo diferencial que mantienen con la religión, el conocimiento de la misma, su historia, sus tradiciones.

Seguramente, el peso de la religión en la propia conciencia de los grandes realizadores o en la conciencia social de su época no es algo ajeno a las tensiones que sus películas manifiestan, muy a menudo, cargadas ellas mismas de una sutil religiosidad. Podemos suponer que en el pasado, incluso en el pasado reciente, la influencia de la religión fue más poderosa, y por ello mismo su crítica, o su abordaje cinematográfico (tal como en Luz de invierno), debió ser más radical, más profundo, más acuciante.

Seguir leyendo la editorial de la tercera parte de Cristianismo, Juventud y Cine.

Segunda parte de Cristianismo, Juventud y Cine

Cabe reconocer que existe actualmente un nuevo impulso en la producción de un cine religioso de cuño hollywoodense. Como ejemplo, está La pasión de Cristo, esa suerte de orgí­a morbosa de sangre y carne en descomposición. Una pelí­cula que está más cerca de la saga Arma mortal, que de la profundidad semántica y el calado en el tratamiento estético que los grandes maestros del cine volcaron en sus abordajes del mismo tema, como se verá en este ciclo. Y allí­ está también El código Da Vinci: un thriller detectivesco, seudo religioso, que banaliza al extremo los evangelios, absolutamente distante incluso de esa búsqueda que, también en clave de thriller, hiciera Annaud, veinte años atrás, a partir del libro de Umberto Eco: El nombre de la rosa.

Cristianismo, Juventud y Cine

Décimo Encuentro de Cine y Sociedad, del 24 de mayo al 10 de agosto de 2007. Primera parte:

«Menos músculos y más espiritualidad», propuso la diseñadora de moda masculina, Donatella Versace, para la última temporada de invierno en Europa. Su fuente de inspiración, en esta oportunidad, fue la figura de Georg Gaenswein, secretario personal del Papa Benedicto XVI. «Si lo analizas, te das cuenta que pocos lugares en el mundo tienen tanta influencia como el Vaticano», reflexionó la portavoz de Versace, mientras jóvenes de una belleza angelical, vestidos en trajes de negro riguroso, dignos émulos del secretario del máximo prelado, desfilaban por las pasarelas de Milán. ¿Será que en la actualidad, en el marco de una sociedad de consumo, la influencia del Vaticano entre las nuevas generaciones se reduce a su imposición de un estilo de indumentaria, proyectándose a través del sistema de la moda? ¿Cuál es el lugar de la religión cristiana en el mundo actual? ¿Cuál fue ese lugar en el pasado?

Este décimo Encuentro de Cine y Sociedad apunta a reflexionar sobre estos tópicos sin ninguna pretensión preceptiva, orientando la programación con un objetivo informativo y formativo, dirigiéndonos básicamente a un público juvenil. […]Estos temas, y otros que iremos presentando en futuros boletines, serán abordados por el 10º Encuentro de Cine y Ciencias Humanas, Juventud, Cine y Religión, que se extenderá hasta el mes de agosto y prevé exhibir una treintena de pelí­culas, combinándolas con la realización de paneles de debates.