Sección Cine

“De los jóvenes rebeldes a los jóvenes virtuales” fue destacada en Cuba

La master class titulada “De los jóvenes rebeldes a los jóvenes virtuales”, dictada el pasado mes de marzo en Cuba por Alejandro Ventura, docente de la Escuela de Cine Dodecá, fue destacada por Jorge Yglesias, Jefe de la Cátedra de Humanidades de la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños (www.eictv.org).

“Tanto la elección del tema como el elevado nivel de la exposición y la extensa sesión posterior de intercambios con el público asistente, constituyeron un aporte académico extraordinariamente valioso para nuestros estudiantes y docentes”, expresó Yglesias en un comunicado emitido días atrás por la Escuela Internacional de Cine y Televisión (EICTV) de La Habana, una de las instituciones de enseñanza audiovisual de mayor relieve histórico a nivel continental.

El curso sobre juventud y cine, “De los jóvenes rebeldes a los jóvenes virtuales” se realizó en el Centro Cultural Dodecá a inicios de marzo del presente año y fue presentado luego en el marco del Congreso Internacional de Investigadores sobre Juventud que se desarrolló en La Habana, Cuba, del 26 al 30 del mismo mes.

El siguiente es un resumen de los principales temas que componen la master class:

La juventud no sólo es una categoría sociológica sino también histórica, esto es: no siempre existió una juventud tal como hoy la identificamos. En algunas épocas y en algunas formaciones sociales, fue difícil distinguir la juventud como un sujeto real.

De la infancia, sin mediar períodos de transición, se pasaba directamente a la vida adulta. A mediados del siglo veinte, cuando la sociedad y la cultura se consolidaron como fenómenos de masas, la juventud quedó establecida como un grupo social particular, como una categoría cultural específica, como una etapa evolutiva especial en el desarrollo de la personalidad del individuo. Y es a partir de este período que podremos estudiar a la juventud y sus diferentes modos de configurarse como sujeto social a partir de su representación artística a través del cine.

En los últimos sesenta años, los cambios en las actitudes y conductas típicas de los jóvenes han sido muy marcados.

Esta historia de la juventud a través del cine implicará el repaso de películas claves, tales como Rebelde sin causa (1955) correspondiente a los años de irrupción juvenil en la década del cincuenta; El graduado (1967) y Busco mi destino (1969), películas que serán determinantes para dar cuenta de la rebeldía contracultural, el “amor y paz” de los años sesenta; La naranja mecánica (1971) y Sid y Nancy (1986) para los años setenta como ejemplos paradigmáticos de propuestas distópicas que sepultan la rebeldía sesentista pregonando el “no future”; Extraños en el paraíso(1984) y Mi mundo privado (1991) para la representación del desencanto y la apatía juvenil de los ochenta; Trainspotting (1996) para el cinismo de los noventa y finalmente Matrix (1999) y Elephant (2003) para referirnos a la opacidad y la incertidumbre virtual del nuevo milenio.

“Godard y el Mayo francés” fue seleccionada para el Encuentro SOCINE en Brasil

La ponencia titulada “Godard y el Mayo francés”, de Alejandro Ventura, docente de la Escuela de Cine Dodecá, fue seleccionada para formar parte del XXII Encuentro de la Sociedade Brasileira de Estudos de Cinema e Audiovisual (SOCINE).

La edición XXII del Encuentro de SOCINE tendrá lugar entre el 23 y el 26 de octubre de 2018 en la Universidade Federal de Goiás (UFG), en la ciudad brasilera de Goiânia. La ponencia que lleva por nombre “Godard y el Mayo francés”, a cargo de Ventura, busca aproximarse al fenómeno contracultural haciendo hincapié en el cine de Jean Luc Godard. Seguir leyendo

Alejandro Ventura obtuvo un Doctorado en Comunicación por la Universitat Pompeu Fabra

Nos complace informar que el Prof. Alejandro Ventura, docente titular de Lenguaje Cinematográfico II y III de la Escuela de Cine Dodecá, ha culminado su Doctorado en Comunicación por la Universitat Pompeu Fabra (Barcelona), obteniendo la calificación Sobresaliente cum laude, con la tesis titulada Juventud y cine. De los jóvenes rebeldes a los jóvenes virtuales.

Ventura realizó la lectura de su tesis doctoral en la Universitat Pompeu Fabra de Barcelona el 16 de abril del presente año.

De los jóvenes rebeldes a los jóvenes virtuales fue también parte de un curso de 20 horas de duración impartido en la Escuela de Cine Dodecá en marzo de este año. A fines de ese mismo mes, además, la ponencia fue presentada en el Congreso Internacional de Investigadores sobre Juventud, que se desarrolló en La Habana, Cuba. Seguir leyendo

“Ojos Grises” será exhibida en el mercado del Festival de Cine de Cannes

El largometraje Ojos Grises, dirigido por Santiago Ventura y producido por Dodecá, fue seleccionado para la quinta edición del Blood Window Galas, a realizarse entre el 11 y el 14 de mayo en el complejo Olympia del Marché du film del Festival de cine de Cannes.

Luego de su exitoso paso por el mercado de Ventana Sur, en Argentina, Ojos Grises, actualmente en etapa de post producción, formará parte del programa de proyecciones especiales para la industria durante el próximo Festival de Cine de Cannes, en el marco de la quinta edición del Blood Window Galas, una iniciativa del INCAA (Instituto de Cine y Artes Audiovisuales) y Ventana Sur, con el apoyo de Marché Du Film.

Ojos Grises pasará por Cannes entre el 11 y el 14 de mayo en el complejo Olympia del Marché Du Film en calidad de work in progress.


Entrevista a Santiago Ventura publicada en El País (octubre, 2016).

Nuevo curso: “De los jóvenes rebeldes a los jóvenes virtuales”

El curso sobre juventud y cine, “De los jóvenes rebeldes a los jóvenes virtuales”, a cargo de Alejandro Ventura, se realizará en el Centro Cultural Dodecá a partir del miércoles 7 de marzo y tendrá una duración de 20 horas. Cabe destacar que la ponencia también será presentada en el Congreso Internacional de Investigadores sobre Juventud que se desarrollará en La Habana, Cuba, del 26 al 30 de marzo de 2018.

La juventud no sólo es una categoría sociológica sino también histórica, esto es: no siempre existió una juventud tal como hoy la identificamos. En algunas épocas y en algunas formaciones sociales, fue difícil distinguir la juventud como un sujeto real.

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