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<title>Foro: Forum: Humanidades - Recent Topics</title>
<link>http://dodeca.org/foro/</link>
<description>Foro de discusión de Dodecá</description>
<language>en</language>
<pubDate>Thu, 29 Jul 2010 16:05:25 +0000</pubDate>

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<title>Diversidad Sexual, Cine y Medios</title>
<link>http://dodeca.org/foro/topic/diversidad-sexual-cine-y-medios#post-3835</link>
<pubDate>Mie, 16 Abr 2008 23:08:41 +0000</pubDate>
<dc:creator>Diego</dc:creator>
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<description>&#60;p&#62;Bueno, me conecto por primera vez con ustedes con este planteamiento que da pie a un poco de polémica y mutuo conocimiento a través de las opiniones.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Una simple pregunta: ¿Cómo creen que se ve representada la diversidad sexual (Hetero, Homo, Bi, etc) en los medios en general y en específico el cine?&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Un Saludo.
&#60;/p&#62;</description>
</item>
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<title>Necesitamos un cambio de conciencia radical</title>
<link>http://dodeca.org/foro/topic/necesitamos-un-cambio-de-consciencia-%c2%bfradical#post-4042</link>
<pubDate>Sab, 10 May 2008 14:13:08 +0000</pubDate>
<dc:creator>Matías Rey</dc:creator>
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<description>&#60;p&#62;Gervasio dijo (en el tema sobre las drogas): &#60;/p&#62;
&#60;blockquote&#62;&#60;p&#62;El mundo se viene barranca abajo. &#60;strong&#62;Necesitamos un cambio de consciencia radical &#60;/strong&#62;para que no se nos venga todo encima en unos pocos anios. NECESITAMOS ESCUCHAR LAS ENSENIANZAS DE KRYON&#60;/p&#62;
&#60;/blockquote&#62;
&#60;p&#62;¿Cómo te parece que se logra ese cambio (dejando de lado las enseñanzas de Kryon) ?&#60;br /&#62;
¿De qué se trata ese cambio ese cambio radical?
&#60;/p&#62;</description>
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<title>La parte baja de la sinusoide</title>
<link>http://dodeca.org/foro/topic/la-parte-baja-de-la-sinusoide-1#post-5645</link>
<pubDate>Jue, 31 Jul 2008 12:43:49 +0000</pubDate>
<dc:creator>joaquin russo</dc:creator>
<guid isPermaLink="false">5645@http://dodeca.org/foro/</guid>
<description>&#60;p&#62;&#60;em&#62;Dialéctica: Es un método de pensamiento y de interpretación que parte de que está en constante cambio y que éste se procesa a través de contradicciones, esto es, de la lucha de los contrarios, contrarios que pueden convivir simultaneamente.*&#60;/em&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Si analizamos el desarrollo histórico de la humanidad como la sucesión de los productos de una continua lucha dialéctica entre “lo establecido” y “lo nuevo”, productos en los cuales convivirán (dialécticamente), tanto lo “nuevamente establecido”,así como el germen de lo que luego será “lo nuevo” y así sucesivamente hasta el presente, veremos que quienes han llevado adelante las revoluciones que implican el surgimiento de nuevos paradigmas que serán nuevamente derribados en el futuro en el perpetuo juego antes mencionado, son los jóvenes.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Conste que cuando utilizo el término “revolución”, me estoy refiriendo a los cambios violentos en el sentido más amplio de la palabra, siendo que son violentos en tanto son rápidos y son contradictorios con lo establecido, lo cual en una especie social como la nuestra también implica violencia cultural o emocional. Esto no tiene ningún vínculo determinante con lo que puede ser una revolución armada, que es sólo una de las caras que puede tomar un cambio y que no necesariamente es la más violenta. Hecha esta aclaración para desvestir de connotaciones ideológicas definidas el término “revolución”, vuelvo al tema central de esta reflexión escrita.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Decía que son los jóvenes quienes, aunque no en todos los casos, en gran parte han levantado la bandera de nuevas ideas. Pero no todas las generaciones de jóvenes han sido ni serán iguales, ya que todos somos productos de nuestro contexto histórico y geográfico, y si bien los procesos de cambio son continuos, la acumulación de pequeños factores de inestabilidad con respecto al paradigma establecido, generan momentos de más “efervescencia” social, donde los grandes cambios ocurren.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Tomemos por ejemplo la generación de jóvenes, hijos de la segunda posguerra, que protagonizaron el Mayo Francés del ´68, o los jóvenes que casi contemporáneamente desde otro continente proponían el “hagamos el amor, no la guerra” con la invasión a Vietnam como enemigo visible y definido. Estas y otras generaciones de jóvenes, han dejado su marca en nuestro bagaje cultural porque se convirtieron en fenómenos de masas más o menos unificadas y el mundo por unos segundos se detuvo a escuchar lo que tenían que decir. Esto me lleva a preguntarme, nosotros, ¿tenemos algo que decir como generación?&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Vayamos por partes. Está meridianamente claro que no somos actualmente una generación que vaya a llevar a cabo ninguna revolución de nada. La coyuntura actual en lo mundial y en lo local no provee las condiciones para que encontremos una “causa” con la cual embanderarnos masificadamente como los ejemplos anteriores. Los discursos revolucionarios que mantienen las mismas ideas de lucha y no se han renovado, como sí lo ha hecho la coyuntura, están condenados al fracaso, y ya hoy están cumpliendo dicha condena. Esto ha generado, ayudado además por quienes defienden sus intereses en el actual sistema de explotación del hombre por el hombre, que mucha gente caiga en la linealidad de que frente a la evidente derrota de movimientos que reivindican la equidad social y un cambio de sistema, no hay más que hacer que dejarse llevar y disfrutar de los placeres y comodidades de la vida ya que el cambio real aún está lejos.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Esta forma de razonar es cuando menos, ilusoria, lineal egoísta y mediocre, por varias razones. Una muy simple es que la materia es finita, limitada, entonces cuando tengo más de algo es porque lo saqué de otro lado, o sea,  en el actual sistema, para que yo viva bien, otro tiene que vivir mal, gran verdad maquillada. Otra razón es que el cambio estará lejos y quien sabe si viviremos para verlo (y no hablo de socialismo, ni comunismo ni nada en especial, no hago futurología) pero seguro que si mientras tanto nos dedicamos a disfrutar a costa de otros y morir felices, el cambio no va  a llegar nunca.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Yo no se cual es nuestro rol como generación, está claro al menos para mi que este no es un período de gran efervescencia social, que estamos en la parte baja de la sinusoide si consideramos que en los picos se dan los cambios. De lo que estoy convencido es de que esto no quiere decir que no tengamos un rol que cumplir, rol que perfectamente puede ser sentarnos a pensar y ser formadores de criterio y análisis para que cuando se den las revoluciones, haya la menor cantidad de daño colateral posible. Este no es un rol para nada menor, aunque algunos crean que no sirve para nada. Además por otro lado está clarísimo que si lo analizamos con perspectiva histórica, estos cambios, como toda actividad humana, vienen acelerándose, por lo que no sabemos si en unos años, no tendremos que enfrentarnos a un cambio de grandes magnitudes. Cómo vamos a enfrentarlo si en el tiempo que tuvimos para pensar nos dedicamos a no pensar en nada, o a seguir pensando lo mismo de hace cien años y repitiendo esquemas pensados para contextos diferentes, no lo sé. Conste que esto no es una predicción apocalíptica, repito que no hago futurología, pero estoy convencido de que como vamos nadie nos va a recordar como otra cosa que una generación que la historia podría haberse salteado. Nadie quiere figurar en un libro, se trata de un mínimo de decoro y de quererse un poco, al menos lo suficiente como para resistirse a la mediocridad. Capaz que me equivoco, pero ¿no hay nada que queramos cambiar, decir o pensar?&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Montevideo, 28 de abril 2008
&#60;/p&#62;</description>
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<item>
<title>Discriminación</title>
<link>http://dodeca.org/foro/topic/discriminacion#post-4700</link>
<pubDate>Sab, 14 Jun 2008 18:40:57 +0000</pubDate>
<dc:creator>Manu</dc:creator>
<guid isPermaLink="false">4700@http://dodeca.org/foro/</guid>
<description>&#60;p&#62;Viendo un video de youtube de una organizacion que se hace llamar Movimiento Anti-Emo, para sacar a las patadas de una plaza de Quertaro, una ciudad de Mexico. Lo que me molesta mas es que como lo organizaron, mandaron miles de mails y mucha gente concurrio. Es increíble que la gente en vez de hacer algo productivo, vaya como unos cobardes a pegar a un grupo de gente porque les da asco. A mi los emos me parecen ya unos asco, pero a mi los hippies, los trash metaleros, los punks, los chetos, los planchas y reguetoneros me dan asco y ta, yo que se que hagan lo que quieran, pero no da para ir y pegarle a alguien, despues de todo &#34;tenemos&#34; la libertad de expresión. ¿No?
&#60;/p&#62;</description>
</item>
<item>
<title>De si el gusto se educa...</title>
<link>http://dodeca.org/foro/topic/de-si-el-gusto-se-educa-1#post-2810</link>
<pubDate>Mie, 13 Feb 2008 17:37:14 +0000</pubDate>
<dc:creator>Sebastián</dc:creator>
<guid isPermaLink="false">2810@http://dodeca.org/foro/</guid>
<description>&#60;p&#62;Abro este tópico para discutir este tema que se ha mechado en varios otros. Discutámoslo aparte.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Traigo la &#60;a href=&#34;http://dodeca.org/foro/topic/espacio-utopico-dodeca/page/2&#34;&#62;discusión planteada.&#60;/a&#62;&#60;br /&#62;
Cito a Gervasio pues ha sido uno de los únicos con ánimos de discutir e intercambiar ideas:&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Vos decías:&#60;/p&#62;
&#60;blockquote&#62;&#60;p&#62;
Que es una formacion artistica y pictorica solida para vos? Nacemos con el juicio de distinguir lo hermoso, ya que para hacerlo simplemente basta nuestro propio gusto.&#60;/p&#62;
&#60;/blockquote&#62;
&#60;p&#62;...y me gustaría responderte con algo que vos decías en &#60;a href=&#34;http://dodeca.org/foro/topic/la-ventana-indiscreta&#34;&#62;&#34;La Ventana Indiscreta&#34;&#60;/a&#62;:&#60;/p&#62;
&#60;blockquote&#62;&#60;p&#62;...lo que mas me gusto fue que me di cuenta de que la veia con ojos distintos que aquel primer encuentro con el film en lenguaje. Senti varias cosas que no sentia cuando era espectador regular. Me impresiono mucho el plano secuencia...&#60;/p&#62;
&#60;/blockquote&#62;
&#60;p&#62;Se entiende el planteo...&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Y por ultimo, seguir abriendo al discusión con lo siguiente.&#60;br /&#62;
Discrepo, en serio, con esto que decías:&#60;/p&#62;
&#60;blockquote&#62;&#60;p&#62;Es obvio sebastian que en un tema sobre gustos musicales (como el que citaste ahi) todo vale.&#60;/p&#62;
&#60;/blockquote&#62;
&#60;p&#62;Al yo plantear que el gusto se educa, (y que eso es bueno y necesario), tomaba la música bajo el estatuto de Arte.&#60;br /&#62;
Aceptando su carácter particular entre las artes, que es otra discusión. Pero considerando que existen diferentes niveles y alcances creativos, y que el gusto también se educa en cuanto a ella.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Hablando de gustos, mi pregunta, no solo a Gervasio (claro!):&#60;br /&#62;
¿Por qué en Música todo vale, y en Cine, Pintura, Literatura, opinando sobre el concepto de Utopía, no?&#60;br /&#62;
¿De donde surge esta hipótesis?
&#60;/p&#62;</description>
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