Escuela de Cine / Lenguaje Cinematográfico

Una historia de la juventud a través del cine

Este mes de octu­bre se reedita el curso Una his­to­ria de la juven­tud a tra­vés del cine. Para esta nueva edi­ción se incor­po­ra­ron pelí­cu­las que amplían el alcance de la propuesta.

La juven­tud es una cate­go­ría his­tó­rica, esto es: no siem­pre exis­tió una juven­tud tal como hoy la iden­ti­fi­ca­mos. En algu­nas épocas y en algu­nas for­ma­cio­nes socia­les, fue difí­cil dis­tin­guir la juven­tud como un sujeto real. De la infan­cia, sin mediar perío­dos de tran­si­ción, se pasaba direc­ta­mente a la vida adulta.

La emer­gen­cia de la juven­tud se debe a un desa­rro­llo his­tó­rico de la socie­dad, de la cul­tura, de los pode­res, los sabe­res y las repre­sen­ta­cio­nes ideo­ló­gi­cas. Pero esta emer­gen­cia tam­bién res­ponde a un desa­rro­llo de la con­flic­ti­vi­dad de los indi­vi­duos, desa­rro­llo de las ten­sio­nes que atra­vie­san sus for­mas de sen­tir, pen­sar, rela­cio­narse, vivir. Y esto es lo que per­mite que haya una his­to­ria de la juventud.

A media­dos del siglo veinte, cuando la socie­dad y la cul­tura se con­so­li­da­ron como fenó­me­nos de masas, la juven­tud quedó esta­ble­cida como un grupo social par­ti­cu­lar, como una cate­go­ría cul­tu­ral espe­cí­fica, como una etapa evo­lu­tiva espe­cial en el desa­rro­llo de la per­so­na­li­dad del indi­vi­duo. Y es a par­tir de este período que podre­mos estu­diar la his­to­ria de la juven­tud a tra­vés del cine, apre­ciando sus modos de con­fi­gu­rarse como sujeto social.

En el último medio siglo, los cam­bios en las acti­tu­des y con­duc­tas típi­cas de los jóve­nes han sido muy mar­ca­dos. El trán­sito desde un con­for­mismo casi auto­má­tico (en los años cua­renta y cin­cuenta) a una rebel­día casi natu­ral (en los sesenta), para vol­ver a las esce­nas de apa­tía y des­mo­vi­li­za­ción de la juven­tud (en los ochenta), o a su incer­ti­dum­bre y opa­ci­dad (en los noventa y en la época actual), alentó que algu­nos teó­ri­cos socia­les dis­cu­tie­ran seria­mente la posi­bi­li­dad de atri­buir algo dis­tin­tivo a «la juven­tud», lle­gando a afir­mar que “la juven­tud sólo es una palabra”.

En este curso, ana­li­zando e inter­pre­tando pelí­cu­las emble­má­ti­cas para los jóve­nes de dis­tin­tas épocas y luga­res, mos­tra­re­mos que la juven­tud es más que una pala­bra: es una his­to­ria plena de valo­res y sig­ni­fi­ca­dos, y tam­bién un desa­fío vital para los indi­vi­duos y las sociedades.

octu­bre

  • vier­nes 17: Napola de Den­nis Gan­sel Fin­lan­dia, 2004
  • sábado 18: Ale­ma­nia año cero de Roberto Rosellini. Italia, 1947
  • vier­nes 24: Qua­drop­he­nia de Franc Roddam. Gran Bre­taña, 1979
  • sábado 25: Rebelde sin causa de Nicho­las Ray. EEUU, 1955

noviem­bre

  • sábado 1: Carrera con­tra el des­tino de Richard Sarafian. EEUU, 1970
  • vier­nes 7: Busco mi des­tino de Den­nis Hopper. EEUU, 1968
  • sábado 8: Zabris­kie point de Miche­lan­gelo Antonioni. EEUU, 1969
  • vier­nes 14: Sid y Nancy de Alex Cox. EEUU, 1986
  • sábado 15: La naranja mecá­nica de Stan­ley Kubrick. Inglaterra, 1971
  • sábado 22: Vel­vet Gold­mine de Todd Haynes. EEUU, 1998
  • vier­nes 28: Mi mundo pri­vado de Gus Van Sant. EEUU, 1992
  • sábado 29: Psi­có­pata ame­ri­cano de Mary Harron. EEUU, 2000

diciem­bre

  • vier­nes 5 dic.: Trains­pot­ting de Danny Boyle. Inglaterra, 1996
  • sábado 6 dic.: Ele­fante de Gus Van Sant. EEUU, 2003
  • vier­nes 12 dic.: His­to­ria de un secues­tro de Arie Posin. EEUU, 2005
  • sábado 13 dic.: Tem­po­rada de patos de Fer­nando Eimbcke. México, 2004